وصفات جديدة

راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من 'الحرب على الحرية'

راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من 'الحرب على الحرية'

بعد العاصفة الإعلامية المجنونة التي حدثت الأسبوع الماضي بشأن استخدام ليمبو لكلمة "الفاسقة" ، اتخذ مقدم البرنامج الحواري هدفه التالي: تريسي ماكميلان، مؤلف الطريقة الأمريكية في الأكل.

ماذا قال هذه المرة؟ بخلاف الإساءة إلى ماكميلان بقوله إن "المتعلمين المفرط لا يعني الذكاء" ، يمضي ليمبو في الضحك على مصطلح "عدالة الطعام" ، وادعى أن "الطعام هو الجبهة التالية في حرب اليسار على القطاع الخاص".

يسرد كتاب McMillan تاريخ عملها في أماكن مثل Walmart و Applebee ، مع انتقادات لجودة وكمية المنتجات المتاحة في السابق.

ليمبو خرف الليلة الماضيةومع ذلك ، يظهر أنه يجد انتقاد ماكميلان غريبًا. "لقد اكتشفنا أزمة أخرى يتعين على الحكومة حلها ، وهذا هو الأساس؟ انظر ، لا يكفي أن تقدم وول مارت طعامًا غير معالج للأسر ذات الدخل المنخفض. أوه ، لا ، هذا لا يكفي. الآن يجب أن يكون الأفضل . يجب أن تكون الأفضل ، يجب أن تكون الأغلى ثمناً ، لكن يجب التخلي عنها عملياً ، وإلا ماذا؟ وول مارت عنصري ".

ذكر ليمبو أيضا شراء وزارة الزراعة الأمريكية للوح الوردي، وكذلك فضيحة مبادلة الدجاج الكتلة لفترة سبقت. من كان يعلم أنه كان يتابع اتجاهات الطعام بعناية؟

وقال "هناك حرب على الحرية. وأي شيء لا تضع الحكومة يدها فيه هو محور هذا النظام وهدفه - والآن أصبح الطعام وتوزيع الطعام".

ومع ذلك ، يبدو أن ماكميلان غير رادع. قالت لـ سياتل تايمز.

لها الكتاب خارج الآن، وعلى الرغم من عدم إبلاغها مسبقًا بذكر كتابها في برنامج ليمبو ، إلا أنها ليست قلقة للغاية. قالت: "ستشعر جدتي بسعادة غامرة لأنها من المعجبين به" ايزابل.


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق هذا بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا ، بالمناسبة.) ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني ذلك.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع.يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم.لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز.إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح.قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


راش ليمبو يصف العدالة الغذائية بأنها جزء من "الحرب على الحرية" - الوصفات

نشر على 11/22/2006 5:58:35 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي بواسطة ماتشيت بي

راش: حسنًا ، حان الوقت للقصة الحقيقية لعيد الشكر. أريد أن أسبق ذلك بالمشاركة معك - وأريد أن أرتد من مكالمتنا الأخيرة ، سوزي. في بعض الأحيان تجد صعوبة في التفاؤل. الآن ، لا أعلم أن هذا سيكون مؤهلًا كشيء يمكنك الجري حوله والشعور بالتفاؤل حقًا بشأنه. شيء ما صدمني ذلك اليوم. (لقد أذهلني كثيرًا بالمناسبة). ذهبت إلى حفل عشاء ليلة الجمعة ، وكان بوفيهًا هنا حيث أعيش قبل أن أذهب إلى فندق Breakers وأقدم Ann Coulter وأمنحها جائزة لعطلة نهاية الأسبوع لاستعادة ديفيد هورويتز. كان هناك الكثير من الناس في هذه الحفلة ، وكانوا يتجولون في البوفيه وينظرون إلى كل الطعام ، الروبيان ، كل الخضار وكل شيء ، الحلويات ، لقد أذهلني.

[] بدأت في العودة إلى رحلتي إلى أفغانستان. لقد رأيت بعضًا من أكثر الظروف المعيشية البشرية التي لا يمكن تصديقها التي رأيتها على الإطلاق ، ويمكنني أن أخبركم بحقيقة أن عدد الأفغان العاديين الذين يأكلون الطعام بالطريقة التي نأخذها كأمر مسلم به مرتفع للغاية. نسمع طوال اليوم قصصًا تشاؤمية حول النقص في هذا أو ذاك ، سنستنزف محيطات جميع الأسماك الصالحة للأكل في غضون 30 عامًا أو أيًا كانت الفكرة الغبية بحق الجحيم ، وكنا نسمع هذه الأنواع من القصص لسنوات ، بأننا ندمر الأنواع. يدهشني دائمًا عندما أتوقف عن التفكير في الأمر. فقط قم بزيارة محل بقالة. تخيل عدد متاجر البقالة الموجودة في هذا البلد. انظر إلى إنتاج الغذاء في هذا البلد وحده ، وانظر إلى السعر الرخيص نسبيًا للطعام في متاجر البقالة.

يمكنك العثور على سلع باهظة الثمن هناك ، ولكن يمكنك العثور على الأساسيات ، وأسعار سلة السوق. على الناس أن يأكلوا. لا يوجد متسع كبير لارتفاع الأسعار هناك ما لم تذهب إلى أماكن الذواقة وهذا النوع من الأشياء ، ولكن حتى في ذلك الوقت ، فهي متاحة ، إذا كنت تريد ذلك. كمية الطعام التي يتم إنتاجها في هذا البلد ، والوفرة منها ، أمر مذهل ، عندما تتوقف عن التفكير في أنه أينما كنت ، في متجر البقالة الخاص بك أو في مطعمك عند تناول العشاء ، تخيل الملايين من هذه الأماكن ، مع نفس الأشياء ، ثم ضع كل شيء في منزل شخص ما ، حيث يقضي عيد الشكر أو ما لديك ، أو في المطاعم أو أي شيء آخر ، إنه أمر مذهل بالنسبة لي. قدرة الأرض على إنتاج وتوفير كل هذا ، مقابل كل هذه التنبؤات بأننا سوف نتضور جوعاً أو سنواجه مجاعة ، أن الانفجار السكاني سوف يقضي على كل هذه الرفاهيات والفرص.

انه فقط. انا لا اعرف. أحيانًا يذهلني ذلك بعيدًا ، لأنه ليس لدي أي علاقة بإنتاجه. هناك أشخاص يفعلون ذلك ، وأنا أشعر بالرهبة فقط. عندما سألتني لماذا أنا متفائل وما إلى ذلك ، فذلك لأنني أشعر بالرهبة من البلد.

بالمقارنة مع بقية العالم ومقارنة بالهجمات التي نتعرض لها وحتى زجاجاتنا الداخلية من الناس في هذا البلد الذين يكرهون هذا البلد ، ما زلنا ننظر إليه ، انظر إليه ، إذا كنت تريد فقط من الأساسيات. انظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحة انتظار السيارات المستعملة ، وانظر إلى عدد السيارات الموجودة في ساحات الخردة. تلك هي السيارات الموجودة في ساحات الخردة التي يتم قيادتها في أماكن مثل أفغانستان أو كوبا ، في أي مكان آخر.

أعتقد أننا مدللون فقط في العديد من المجالات التي غالبًا ما يتم اعتبار الأساسيات فقط أمرًا مفروغًا منه بحيث يتم التغاضي عن قيمتها فيما يمثلونه في بعض الأحيان.

يمكننا حتى إرضاء الكرات الغريبة التي لا تريد أكل اللحوم أو الذين لا يريدون أكل السمك ، مهما كانت خصائصك في الطهي ، هناك شخص ما هناك يتأكد من أنه يمكنك الحصول على ما تريد ، حتى مع كل الاعتداءات على الطعام الأعمال التي كانت هناك.

على أي حال ، يقودني إلى القصة الحقيقية لعيد الشكر كما كتبتها في كتابي & quot ؛ انظر ، لقد أخبرتك بذلك! & quot ؛ نحن في الفصل السادس هنا: & quotDead White Guys or What Your History Books never Told you & quot الصفحة 70.

في 1 أغسطس 1620 ، أبحرت السفينة ماي فلاور. حملت ما مجموعه 102 راكبًا ، من بينهم أربعون حاجًا بقيادة ويليام برادفورد. في الرحلة ، أبرم برادفورد اتفاقية ، عقدًا ، أنشأت قوانين عادلة ومتساوية لجميع أعضاء المجتمع الجديد ، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية.

من أين أتت الأفكار الثورية التي تم التعبير عنها في ميثاق ماي فلاور؟ من الكتاب المقدس. كان الحجاج شعبًا منغمسًا تمامًا في دروس العهدين القديم والجديد. نظروا إلى بني إسرائيل القدماء كمثال لهم. وبسبب السوابق الكتابية المنصوص عليها في الكتاب المقدس ، لم يشكوا أبدًا في نجاح تجربتهم.

& quot ولكن هذه لم تكن رحلة بحرية ممتعة ، أيها الأصدقاء. كانت الرحلة إلى العالم الجديد طويلة وشاقة. وعندما وصل الحجاج إلى نيو إنجلاند في نوفمبر ، وجدوا ، وفقًا لمجلة برادفورد المفصلة ، برية باردة ، قاحلة ، مقفرة ، ومقدر لها أن تصبح موطنًا لعائلة كينيدي. وكتب لم يكن هناك أصدقاء لاستقبالهم. لم تكن هناك منازل لإيوائهم. لم يكن هناك نزل يمكن أن ينعشوا فيها أنفسهم. وكانت التضحية التي قدموها من أجل الحرية قد بدأت للتو.

خلال فصل الشتاء الأول ، توفي نصف الحجاج & # 150 بما في ذلك زوجة برادفورد الخاصة & # 150 إما من الجوع أو المرض أو التعرض.

& quot؛ عندما جاء الربيع أخيرًا ، علم الهنود المستوطنين كيفية زراعة الذرة وسمك القد والقنادس للمعاطف. & quot ؛ نعم ، كان الهنود هم من علم الرجل الأبيض كيفية جلد الوحوش. & quot تحسنت الحياة للحجاج لكنهم لم يفلحوا بعد! من المهم أن نفهم هذا لأن هذا هو المكان الذي غالبًا ما تنتهي فيه دروس التاريخ الأمريكي الحديث. & quot؛ تم شرح عيد الشكر في بعض الكتب المدرسية على أنه عطلة قدم الحجاج من أجلها الشكر للهنود لإنقاذ حياتهم ، بدلاً من التعبير عن امتنانهم الراسخ في تقاليد كل من العهدين القديم والجديد.

هذا هو الجزء الذي تم حذفه من [عيد الشكر]: دعا العقد الأصلي الذي أبرمه الحجاج مع رعاة التجار في لندن إلى إدخال كل ما ينتجون في متجر مشترك ، وكان يحق لكل فرد من أفراد المجتمع الحصول على واحد سهم عادي.

& quot جميع الأراضي التي تم تطهيرها والمنازل التي بنوها تنتمي إلى المجتمع أيضًا. كانوا على وشك توزيعها بالتساوي. جميع الأراضي التي طهروها والمنازل التي بنوها كانت ملكًا للمجتمع أيضًا. لا أحد يمتلك أي شيء. كان لديهم فقط نصيب فيه. لقد كانت بلدية ، يا رفاق. لقد كانت رائدة المجتمعات التي رأيناها في الستينيات والسبعينيات في كاليفورنيا & # 150 وكان مكتملًا بالخضروات العضوية ، بالمناسبة.

أدرك برادفورد ، الذي أصبح الحاكم الجديد للمستعمرة ، أن هذا الشكل من الجماعية كان مكلفًا ومدمرًا للحجاج مثل ذلك الشتاء القاسي الأول ، الذي أودى بحياة العديد من الأرواح.

قرر اتخاذ إجراءات جريئة. خصص برادفورد قطعة أرض لكل أسرة للعمل وإدارتها ، وبالتالي فقد قوة السوق.

& quot هذا صحيح. قبل ولادة كارل ماركس بفترة طويلة ، اكتشف الحجاج وجربوا ما لا يمكن وصفه إلا بالاشتراكية. و ماذا حدث؟

لم تنجح! مفاجأة ، مفاجأة ، أليس كذلك؟

ما وجده برادفورد ومجتمعه هو أن الأشخاص الأكثر إبداعًا واجتهاد ليس لديهم حافز للعمل بجدية أكبر من أي شخص آخر ، ما لم يتمكنوا من استخدام قوة الدافع الشخصي!

ولكن في حين أن معظم بقية العالم جرب الاشتراكية لأكثر من مائة عام & # 150 في محاولة صقلها وإتقانها وإعادة اختراعها & # 150 ، قرر الحجاج في وقت مبكر إلغاء الاشتراكية بشكل دائم.

ما كتبه برادفورد عن هذه التجربة الاجتماعية يجب أن يكون في درس التاريخ لكل تلميذ. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نمنع الكثير من المعاناة التي لا داعي لها في المستقبل.

& quot؛ التجربة التي مررنا بها في هذا المسار والحالة المشتركة ، جربناها لسنوات عديدة. كتب برادفورد أنه من خلال أخذ الممتلكات ، وإحضار المجتمع إلى ثروة مشتركة ، سيجعلهم سعداء ويزدهرون & # 150 كما لو كانوا أكثر حكمة من الله. "بالنسبة لهذا المجتمع [بقدر ما هو] وجد أنه يولد الكثير من الارتباك والاستياء ، ويؤخر الكثير من الوظائف التي كان من الممكن أن تعود بالنفع عليهم وراحتهم. بالنسبة للشباب الأكثر قدرة وصلاحية للعمل والخدمة ، فقد تخلوا عن ضرورة قضاء وقتهم وقوتهم للعمل من أجل زوجات وأطفال الرجال الآخرين دون أي تعويض. كان هذا ظلمًا.

لماذا يجب أن تعمل مع أشخاص آخرين بينما لا يمكنك العمل لنفسك؟ ما هي النقطة؟

& quot هل تسمع ما كان يقوله أيها السيدات والسادة؟ وجد الحجاج أنه لا يمكن توقع أن يقوم الناس بعملهم الأفضل دون حافز. إذن ما الذي حاول مجتمع برادفورد بعد ذلك؟ لقد أزالوا قوة المشروع الحر القديم الجيد من خلال التذرع بالمبدأ الرأسمالي الأساسي للملكية الخاصة.

تم تخصيص قطعة أرض خاصة بها لكل أسرة للعمل والسماح لها بتسويق محاصيلها ومنتجاتها. وماذا كانت النتيجة؟

كتب برادفورد: "لقد حقق هذا نجاحًا جيدًا للغاية ، لأنه جعل كل الأيدي مجتهدة ، حيث تم زرع المزيد من الذرة أكثر مما كان يمكن أن يكون."

لا يبدو برادفورد مثل الكثير من. ليبرالي ديموقراطي ، وأقواله؟ هل من الممكن أن تكون اقتصاديات جانب العرض موجودة قبل الثمانينيات؟ نعم فعلا.

& quot؛ اقرأ قصة يوسف وفرعون في تكوين 41. بعد اقتراح يوسف (تكوين 41:34) ، خفض فرعون الضريبة على المصريين إلى 20٪ خلال "سبع سنوات من الوفرة" و "نشأت الأرض في أكوام." (تك 41:47)

في أي وقت من الأوقات ، وجد الحجاج أن لديهم طعامًا أكثر مما يمكنهم تناوله بأنفسهم. لذلك أقاموا مراكز تجارية وتبادلوا البضائع مع الهنود. سمحت لهم الأرباح بسداد ديونهم للتجار في لندن.

وجذب نجاح وازدهار مستوطنة بليموث المزيد من الأوروبيين وبدأ ما أصبح يعرف باسم "الهجرة البروتستانتية العظمى". & quot

الآن ، بخلاف هذا البرنامج كل عام ، هل سمعت هذه القصة من قبل؟ هل يتم تدريس هذا الدرس لأطفالك اليوم - وإذا لم يكن كذلك ، فلماذا لا؟ هل يمكنك التفكير في درس أكثر أهمية يمكن استخلاصه من تجربة الحج؟

لذلك في الأساس كان هناك ، بفضل الهنود ، لأنهم علمونا كيف نجلد القنادس وكيف نزرع الذرة عندما وصلنا ، لكن عيد الشكر الحقيقي كان شكر الرب على الإرشاد والوفرة - وبمجرد أن أصلحوا نظامهم وحصلوا على تخلصوا من الزجاجة الجماعية وبدأوا ما كان في الأساس رأسمالية السوق الحرة ، لقد أنتجوا أكثر مما يمكن أن يستهلكوه ، ودعوا الهنود لتناول العشاء ، وفويلا ، حصلنا على عيد الشكر ، وهذا ما كان عليه: دعوة الهنود لتناول العشاء و إن تقديم الشكر على كل وفرة هو القصة الحقيقية لعيد الشكر.

لم يتم سرد الثلثين الأخيرين من هذه القصة.

الآن ، كنت أتحدث فقط عن الكثير من هذا البلد وكيف أشعر بالرهبة من ذلك. يمكنك الذهاب إلى الأماكن التي توجد بها مجاعات ، وعادة ما نحصل على القصة ، & quot ؛ حسنًا ، انظروا ، هناك صحارى ، حسنًا ، انظروا ، أفريقيا ، أعني أنه لا يوجد ماء ولا شيء سوى الرمال وما إلى ذلك. & quot

هذا ليس الجواب يا رفاق. هؤلاء الناس ليس لديهم صلاة لأنه ليس لديهم حافز. إنهم يعيشون في ظل ديكتاتوريات وحكومات استبدادية.

مشكلة العالم ليست قلة الموارد. مشكلة العالم هي التوزيع غير الكافي للرأسمالية.

اقرأ مادة الخلفية. إعلان عيد الشكر: جورج واشنطن 1789

جورج واشنطن 1789 24 نوفمبر 2004

استمع إلى راش اقرأ إعلان عيد الشكر لواشنطن. (صوتي)

إعلان عيد الشكر لجورج واشنطن عام 1789. أريد أن أبدأ بذلك. سنأخذ استراحة ونعود بالقصة الحقيقية لعيد الشكر. أولاً ، هذا ما أعلنه جورج واشنطن عام 1789:

في حين أنه من واجب جميع الأمم الاعتراف بعطاء الله القدير ، وطاعة إرادته ، وأن تكون ممتنًا لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته وتفضيله - وفي حين طلب كلا مجلسي الكونجرس من خلال لجنتهما المشتركة أنا و quotto أوصي شعب الولايات المتحدة بيوم من الشكر العام والصلاة ليتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالعديد من تفضيلات الله سبحانه وتعالى خاصة من خلال منحهم فرصة سلمية لتأسيس شكل من أشكال الحكومة من أجل سلامتهم وسعادتهم . & مثل

لذلك ، فإنني أوصي الآن وأخصص الخميس 26th يوم من شهر نوفمبر المقبل لتكريسه من قبل شعب هذه الدول لخدمة هذا الكائن العظيم المجيد ، الذي هو المؤلف المستفيد لكل الخير الذي كان ، أي ، أو ذاك. سوف نكون - حتى نتحد جميعًا في تقديم شكرنا الصادق والمتواضع له - على رعايته الكريمة وحمايته لشعب هذا البلد قبل أن يصبحوا أمة - للإشارة والرحمة المتنوعة ، و مداخلات مواتية لعنايته التي عشناها في الهدوء [كذا] ، والاتحاد ، والوفرة ، التي تمتعنا بها منذ ذلك الحين - للأسلوب السلمي والعقلاني ، الذي تمكنا من خلاله من وضع دساتير للحكومة من أجل سلامتنا وسعادتنا ، وخاصة القومية التي تم تأسيسها مؤخرًا - من أجل الحرية المدنية والدينية التي أنعمت علينا والوسائل التي نملكها لاكتساب المعرفة المفيدة ونشرها وبشكل عام لجميع الأشياء المفضلة العظيمة والمتنوعة rs التي كان مسرورا أن يعطيها لنا.

وأيضًا حتى نتحد في معظم التواضع في تقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى سيدنا العظيم وحاكم الأمم ونتوسل إليه العفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها - لتمكيننا جميعًا ، سواء في المحطات العامة أو الخاصة ، من أداء أعمالنا. عدة واجبات نسبية بشكل صحيح ودقيق - لجعل حكومتنا الوطنية نعمة لجميع الناس ، من خلال كونها حكومة حكيمة وعادلة ودستورية ، تنفذ وتطيع بحذر وإخلاص - لحماية وتوجيه جميع السيادات والأفراد. الأمم (خاصةً مثل التي أظهرت لنا اللطف) وتباركها بالحكم الصالح والسلام والوفاق - لتعزيز معرفة وممارسة الدين الصحيح والفضيلة ، وزيادة [كذا] العلم بينهم ونحن - وبشكل عام لمنح البشرية جمعاء درجة من الازدهار الزمني كما يعرف وحده أنه الأفضل.

أعطيت بيدي في مدينة نيويورك في اليوم الثالث من أكتوبر سنة ربنا 1789.

تريدني أن أحسب عدد الإشارات إلى الله؟ ماذا عن السطر الأول فقط؟ وحيث إنه من واجب جميع الأمم أن تعترف بعناية الله القدير ، وأن تطيع إرادته ، وأن تكون شاكرة لمنافعه ، وأن تطلب بكل تواضع حمايته ونعمته. واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة مراجع في تلك الفقرة الأولى فقط. يا له من متعصب يا جورج واشنطن! أردت فقط أن تسمع ذلك. هذا هو أول إعلان عيد الشكر في عام 1789. القصة الحقيقية لعيد الشكر - وبالمناسبة ، القصة الحقيقية مستمرة ، ما قرأته لكم للتو. تم الشكر لله وليس للهنود.

نهاية النص http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_112106/content/gwtgp.member.html

المزيد من إعلانات الشكر عبر التاريخ. الكونجرس القاري || لينكولن || ريغان || غيغاواط

شكرا على نشرك. أتطلع دائمًا إلى قصة Rush حول عيد الشكر كل عام. انه رائع!


شاهد الفيديو: سادس مجموعات الغذاء (ديسمبر 2021).